京族的祖先是15世纪以后，陆续从越南涂山等地迁来，清光绪元年（1875)，氵万  尾岛京族乡约中说“承先祖父洪顺三年贯在涂山，漂流到此……立居乡邑，壹社贰村，各有亭祠”。洪顺三年即公元1511年，正是中国明朝武宗正德六年，可见，迁到氵万  尾的一部分京族，至少有400多年的历史。

　　人口较多的刘、阮二姓的祖先原住越南吉婆（译音)，后迁到越南涂山沿海打渔为生。有一次，他们在北部湾追捕鱼群来到巫头岛，见这里荒无人烟，又有较好的渔场，便定居下来，至今也有四百多年的历史。

　　京族的祖先从越南迁来后，最先居住在巫头岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向氵万  尾、山心、潭吉等地发展。

　　京族在历史上称“京”族，或称“越”族。解放初期曾称为越族。1958年5月成立东兴各族自治县时，根据该民族的意愿，经国务院批准，正式定名为京族。

　　京族有自己的文字和语言，即喃文化。字喃双称“喃字”，是京族人在15世纪时参照汉字创造的本民族文字。直到50年前，京族人仍在歌本和宗教典籍中使用“字喃”。据调查，“喃字”是京族移居到巫头、氵万  尾、山心岛后，不懂汉语，用越南语又不能与地方语言交流的情况下，为方便交流，京族先辈们借鉴汉字的构字法，结合京语主间以及汉字表间表义而创造出来的，如三写作巴，五定作“南五”，左边表音，右边表义，独自创造了“喃字”作为本民族的文字交流。如用于书信，谈情说爱、故事、民歌、格言、谚语等过程都用“喃字”进行书写和交流，“喃字”是京族独创民族文字，随着时间的推移和社会进步，与各民族的交往增多，京族人逐渐汉化，接受了本地语言“白话”(粤语方言)和汉语，“喃字”文化被年轻一代人淘汰而不受用，随着社会、经济、文化的发展，京族人的生活方式、服装、用语也随之变化，用“喃字”文化在本民族中记载交流也逐渐减少了。目前，京族只有七八十岁以上的老人才能懂得“喃字”的书写、读音及用意。

　　京族妇女着菱形遮胸布，外穿窄袖紧身对襟无领的短上衣，长而宽的黑色或褐色裤子，外出时，加穿窄袖的淡色长外衣，喜戴耳环。少数妇女还保留染黑齿和“砧板”的风俗。男子则上衣长及膝盖，窄袖开胸，腰间束带。现在除部分老年妇女外，大多与邻近的汉族的服装大致相同。

　　京族最隆重的传统节日是 “哈”节(歌节)，又称“唱哈“节。氵万  尾是农历六月初十，巫头为农历八月初一，山心为八月十日，红坎是正月十五日。哈节在哈亭内举行。哈亭具有独特的民族建筑形式。除用作唱哈外，还立有全村共同敬奉的神像、神位和各姓的祖先牌位，是祠堂。神庙和娱乐场所三位一体的建筑。节日那天，全村男女老少穿着节日盛装，云集哈亭前举行迎神、祭祖、“唱哈”等活动。祈保生产、人畜兴旺，并聘请业余歌手“哈妹”歌唱及进行其他文娱活动。