京族哈亭是京族宗教信仰的象征和标志，是京族重要的传统文化遗产，又是哈节举行各项活动的场所。哈亭内部建筑分为正殿和左右偏厅两大部分。正殿分为前庭和后庭，后庭又称“龙庭”，龙庭内所供奉的神灵与海洋密切相关，有镇海大王、高山大王、广泽大王、点雀大王和兴道大王等。龙庭左右两边还设有“左昭”、“右穆”牌位，供奉着当地京族的祖先。万尾、巫头供奉有“十二家先”等，即是最早迁居十二姓氏的祖先，山心供奉的“诸家先灵”亦是指最早迁居来的七个姓氏的祖先。

　　左昭、右穆还供奉和祭拜各年代逐步加入先祖先辈的三种神：一为有功者，生前为国家、为民族、为村庄和哈亭有贡献的先人；二为买厚者，即没有后代的老人，把其拥有的土地作为厚德送给村里作建哈亭用地，或由村里出租、出卖后所得的钱款用于供奉圣神，他们在去世后，由村老大举办有关仪式就可以加入祖先神位；三为所谓“圣神需要者”，即村里的去世的年轻人，他们生前精明能干，女子长得容貌端庄且死于海难的，由“降生童”传话给村人知道，让其进入哈亭，服务圣神，这类人同样进入祖先神位，接受村人的祭拜。

　　这种既共同祭神又共同祭祖的习俗，是京族在独特的历史条件下形成的，称为“异祖同祭”习俗，这种习俗，对京族文化的保护和传承起了重要的作用。